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文/彭志文彭业忠新葡京线上娱乐

[提要]“酉水”之名最早出面前里耶秦简上。酉水源自湖北宣恩县七姊妹山，过仙梵刹，穿卯洞，入辰州，奔洞庭。千百年来，对于酉水河的一名、分河段称谓和源流说法好多，承载着丰富的地舆历史文化信息。

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[关节词]酉水地名一名源流

在中华地面上有两个叫酉水河的地名，一是汉水支流，一是沅水最大支流。本文所考之酉水河是指位于武陵山中，源于湖北宣恩县，流经湘、鄂、渝、黔四省（市）边区，注入沅水，奔向洞庭湖的酉水河。千百年来，酉水、酉江、北河、北江、改进水、酉溪、受水、白河等称谓类似在酉水河上，就像野外考古中的不同地层，承载着丰富的地舆历史文化信息。

“酉水”惊现里耶秦简中

地名的产生与东说念主类举止素雅邻接。考古发现，在旧石器期间、新石器期间就有东说念主类在酉水中游的里耶溪口、酉阳笔山坝等酉水河畔台地居定、捕捞鸠合，商周期间东说念主类踪迹遍布酉水流域，留住了龙山三元、石羔、铧口丘、来凤牛摆尾、里耶刘家堡（火食台）、里耶下船埠、洗车河、永顺不二门等遗迹。但那时的东说念主们将酉水河叫什么名字，咱们无法得知。

明代东说念主文地舆学家王士性凭据中国古代地舆名著《禹贡》“江、汉朝宗于海，九江殷切。”的纪录，在《广志绎》中合计“《禹贡》‘九江殷切’释之者云，即洞庭也。沅、渐、无、辰、溆、酉、澧、资、湘皆合于此。故名九江”，猜度酉水为洞庭湖水系的九江之一。

《汉书·地舆志》：酉源山，酉水所出，南至沅陵入沅，行千二百里。这是“酉水”之名在历史史籍中的最早纪录。此后，汉桑钦《水经》、北魏郦说念元《水经注》、唐李吉甫《元和郡县图志》、南宋王象之《舆地纪胜》、清顾祖禹《读史方舆纪要》等历史史籍中都有“酉水”的纪录，清以后湘鄂川（渝）边区地点志对“酉水”的纪录更为看重，生涯在酉水河流域的土家苗汉东说念主民一直称酉水河为“酉水”。

“酉水”之名最早出面前汉代史籍中，但得名时分应早于汉代。2002年湖南龙山里耶古城遗迹出土了38000多枚秦简，因是秦洞庭郡迁陵县府档案，是以纪录了好多郡、县、乡、里等行政地名,咱们不错从里耶秦简纪录的“酉阳”这一瞥政地名中找到“酉水”的影子。里耶秦简12-1799：书一封，酉阳丞印，诣迁陵，以邮行。廿八年二月癸酉，水下十一刻面前五，起酉阳县廷。“酉阳”是秦洞庭郡下辖县，县治在酉水河北岸今永顺县王村（现名芙蓉镇）。“酉阳”是因酉水而得名。“山南水北为阳，山北水南为阴”是古东说念主定名地名的一个紧要律例，洛阳、汉阳、衡阳、酉阳等地名皆是用此法定名。酉阳因县治在酉水北岸而得名“酉阳”。《舆地纪胜》（宋王象之）：辰州……而沅陵、辰阳（即辰溪）、酉阳、义陵（即溆浦）参属焉，大率皆以水得名也。《方舆胜览》（宋祝穆）：酉阳，以水得名。

里耶秦简中确有“酉水”之名的纪录，并与“酉阳”之名在并吞枚秦简上。里耶秦简8-543+8-667：图酉水，酉阳图，界不事（《里耶秦简牘校释》陈伟主编）。因该简有的字残骸或难辩，无法弄清简文好意思满含义，然则不错细则此简上的“酉水”应是“酉水”之名在历史上的最早纪录，充分诠释了“酉水”之名在秦代就已存在，“酉阳”因“酉水”而得名。此简应是天地“酉水”第一简。

“酉水”得名时分应在秦当年。“战国秦汉时期，出于军事战术，酉水一跃成为西南战术前沿和军事要隘，洞庭郡、迁陵、酉阳等跟着里耶秦简的出土，清亮千年史实”（《酉水在历史演进中的作用》龙京沙著）。终点在战国期间，酉水河成为楚国向西拓展病笃巴国、抗争秦国病笃和秦国灭巴从西病笃楚国以及川盐入湘的紧要战术通说念，秦楚在酉水河中游里耶等地争斗相称浓烈。

楚国三闾医生屈原因遭贵族排挤降低，被先后放逐至汉北和沅湘流域，放逐时候著有《离骚》《九歌》等楚辞名篇，其中纪录了“沅湘”“洞庭”“醴浦”“沅”“澧”“辰阳”“叙浦”“白水”（有东说念主合计是酉水，误。指汉水支流白河。）等好多古地名，虽无“酉水”之名纪录，但对于“沅”（即沅水）纪录最多。酉水是沅水最大支流，其得名时分应与沅水出入未几。好多众人合计秦洞庭郡、迁陵县、酉阳县都是沿用楚国郡县名，因而战国期间酉水、酉阳等名就已存在。

清代酉水河也称“酉江”“北河”“北江”“大江”，且与“酉水”之名同用。《辰州府志》（乾隆）：酉江，今元陵县西里许，溯源沉……合于龙山保靖之间又谓之北河，中又受明溪、小酉溪诸水至县西入沅。《禹贡南条水说念考异》（清方堃）:沅陵县有北河，即酉水。《保靖县志》（同治）：保邑之水名北河。《古丈坪厅志》（光绪）：北河即九江中酉江。“北江”之名见民国《永顺县志》：酉水……宋史曰北江。“大江”之名见《保靖县志》（同治）：正德十四年分保靖大江之左五寨置大喇巡检司隶辰州府。“大江”指酉水。

“酉水河”之名出面前清代，且与“酉水”“大江”“北河”之名同用。《永顺府志》（同治）：大江，酉水河也，又名北河。在县西北自湖北宣恩、来凤及四川酉阳州境经龙山、保靖东折本县，会列夕河而至王村，达辰州。……此永保沅陵间之所谓北河、北江、大江名正为酉水之总。

当代湘鄂渝边区地点志中多用“酉水河”之名，也称“酉水”“北河”，已无须“酉江”“北江”“大江”称谓。“酉水河”成为酉水的全称，“酉水”则是酉水河的简称和古称，“北河”是酉水河的笔名。

“改进水”等笔名系误传

酉水河是一条隐私的河流，除了“北河”这一笔名外，还流传着“改进水”“酉溪”“受水”“白河”皆是酉水河笔名的说法，把“改进水”“酉溪”“受水”“白河”与“酉水”的关系搞得扑朔迷离，使东说念主稀里糊涂。

《永顺县志》（民国）载：酉水……一名改进水。《保靖县志》（同治）载：保邑之水名北河，即九江中的酉江，一名改进水。源分三支，中支……北支从湖北宣恩来，出卯洞即改进水。面前网罗上和民间哄传“改进水”或“改进河”是酉水河的笔名，实为误传。

“改进水”出自北魏郦说念元《水经注》，“改进河”是“改进水”之名在民间的演变。

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《水经注》“延江水”条载：延江水，出犍为南广县，东至牂柯鄨县，又东曲北流至巴郡涪陵，注改进水。又东南至武陵酉阳县，入于酉水。酉水东南至沅陵县，入于沅。《水经注》“延江水”条又载：改进水，即延江枝分之始也……又谓之西乡水，亦谓之西乡溪。溪水间关二百许里，方得出山，又通波注远。复二百余里，东南入迁陵县也。《水经注》“沅水”条载：酉水……又东迳迁陵故县界，与西乡溪合，即延江之枝津，改进之下流，谓之西乡溪口。酉水又东迳迁陵县故城北，王莽改名曰迁陆也。

可见《水经注》对于“延江水”“改进水”“酉水”三者关系的纪录较为深广，说“改进水，即延江枝分之始也”“又东曲北流至巴郡涪陵（西汉时涪陵县，治所在今重庆市彭水县）,注改进水”，又说改进水“即延江之枝津……东南入迁陵县”，说“改进水”既连“酉水”又连“延江水”，把酉水水系与“延江水”水系搞混了。但《水经注》只说“改进水”“又谓之西乡水，亦谓之西乡溪”，“西乡溪”是“改进之下流”，并莫得说“酉水”又称“改进水”。同期“酉水……与西乡溪合”的纪录阐述“改进水”应是酉水的一条支流，上游称“改进水”，下贱称“西乡溪”。

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“延江水”是乌江的古称，“改进水”“西乡溪”是指酉水河的哪条支流？《保靖县志》（同治）载：保邑之水名北河……南支从贵州松桃厅来，出小江口，即西乡溪。《秀山县志》（光绪）载：其由他县入酉（即酉水）在保靖界有松桃水，旧曰改进水。《水经注》所曰“西乡溪”即同治《保靖县志》所曰“西乡溪”，在松桃县境现称松桃河，古称“改进水”，在茶峒、洪安段称净水江，下贱称花垣河，古称“西乡溪”，在保靖县江口注入酉水。“改进”是汉帝刘玄在公元23年至25年间使用的年号，《水经注》为何将松桃河称为改进水，无法考据。

“酉溪”之名最早见之于南朝沈约《宋书》卷97《蛮夷传·荆雍州蛮传》：（荆雍州蛮）所在多深险，居武陵者有雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、舞溪，谓之五溪蛮。北魏郦说念元《水经注》“沅水”条：又右会沅水，名之为辰溪口。武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、无溪、酉溪，辰溪其一焉。后东说念主就凭据《水经注》的纪录合计古五溪中的“酉溪”即酉水。如《中国古今地名大辞典》（蔵励龢等编，下同）：酉水，即古酉溪。《永顺县志》（民国）载：酉水，水经注曰酉溪。《来凤县志》（1990）载：酉水河即古五溪之一。《龙山县志》（1985）载：酉水，古名白水河，又名酉溪。

自东汉运转，经魏晋南北朝唐宋元明，千百年间，因武陵少数民族通常举义，“五溪”成为汗青中出现频率较高的一个地名。历史文件对“五溪”确指哪五溪，实际不一，波及的河流有雄溪(巫水)、樠溪、酉溪、辰溪(锦江)、武溪(泸水)、溆溪、無溪(舞水)、朗溪(渠水)、月溪和沅溪。“酉溪”历久在“五溪”之内。细读《水经注》对于“五溪”的纪录，不难发现，郦说念元只说从“辰溪口”汇入沅水的“辰溪”是五溪之一，并莫得说酉溪就是酉水。

《水经注》对于酉水的纪录较为看重，但郦说念元为什么不说“酉溪”就“酉水”？有两种可能，一是知说念“酉溪”不是“酉水”，二是不知说念“酉溪”是哪条河。

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古“五溪”之“酉溪”是指沅陵县酉溪，在古丈县境称河蓬河，古称白羊溪，发祥于古丈县河蓬乡窝土田。《辰州府志》（乾隆）载：酉溪五溪之一，在县西七十里流五十里至乌速（乌宿）绕小酉山汇入酉江，土着以二水所汇，故称小酉（山）为二酉山。《古丈坪厅志》（光绪）载：（酉水）又东至乌宿保，酉溪合草塘溪、施溪、葛竹溪、耍利溪诸水绕小酉山下东北来注之，酉溪即本厅之白羊溪也。《古丈县志》（2019）载：酉溪河发祥于河蓬乡老寨，县境内称河蓬河，在河蓬乡苏家寨出境，出境后称酉溪河。光绪《秀山县志》合计“若楚东说念主所曰酉溪，则岩穴细波未足亦当大名也”。

“受水”之名见于《水经注》。《水经注》“沅水”条载：酉水又南注沅水，阚骃谓之受水，其水所决入，名曰酉口。说“受水”是酉水笔名的仅见《古丈坪厅志》（光绪）：北河即九江中酉江，一名受水。从《水经注》“沅水”条看，“受水”一词不是出自郦说念元，而是北凉有名地舆学家、经学家阚骃在其所撰地舆总志《十三州志》中所用之词，是指两条河流交织处。《辰州府志》（乾隆）载：酉江……中又受明溪、小酉溪诸水至县西入沅，谓之酉口，又谓之受水。“受水”是指酉水汇入沅水的地点，即《水经注》所谓之“酉口”，现沅陵县城溪子口。

“白河”之名历史史籍和地点志中不载，仅见于沈从文先生的体裁作品中。《白河流域几个船埠》开篇援用了演义《边城》的一段笔墨，首句为：白河等于历史上著名的酉水。演义《边城》明确靠诉读者：“那条河水等于历史上著名的酉水，新名字叫作白河。”从文行家为何给酉水取名白河？演义《边城》给读者说得相称昭彰：“白河下贱到辰州与沅水汇流后，便略显羞辱，有出山泉水的真义。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆流露见底。深潭为日间所照射，河底小小白石子，有斑纹的玛瑙石子，全看得清贞洁白。水中游鱼往还，全如浮在空气里”。

可见，“改进水”“酉溪”“受水”“白河”皆不是酉水河的笔名，但都与酉水河有密切关系，改进水、酉溪是酉水的支流，受水则是酉水与沅水的交织处，白河是沈从文先生在体裁作品中对酉水河的好意思称。

酉水一河好意思名多

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河流类地名有个显赫特征就是“遍地为名”，一河多名。900多里酉水河干流上有白水河、北河、佛潭河、卯洞河、后溪河、酉水河等称谓，专指不同的河段，承载着不相同的文化内涵。

“白水河”是对酉水河上游河段（宣恩县沙说念沟镇小河与白水河交织处以上至锣饱读川）的称谓。《宣恩县志》（2011）载：酉水河发祥于……其左岸支流小河汇入处以上叫白水河，皇冠注册以下叫酉水河。白水河之名何以而得，县志上无纪录，当地东说念主说是因酉水河一条源流由白水孔流出，故名白水河。

历史上，东说念主们曾将百福司以上的酉水河段称为白水河。《龙山县志》（光绪）载：“白水河，源有二，皆在湖北宣恩县忠峝里地……至畬刀沟合北流二十里至叶家渡入龙山北境”。同期又载“果利河……至水寨、小龙潭入白水河”“补家河，在县西南十五里，源出洗罗里黄家湾……出白杨坪入白水河”“皮渡河……至两河口入白水河”。皮渡河是酉水河支流，在来凤县百福司镇梅子坳村卯洞下方注入酉水河。可见，清光绪时，百福司以上酉水河段都称白水河。

“北河”是对酉水河中下贱河段（酉阳大溪镇白果村以下至沅陵县城溪子口）的称谓。《清一统志》（湖南通志）：其自四川酉阳州而下经保靖永顺沅陵入沅者。曰北河。所汇水皆酉水。《来凤县志》（1990）载：（酉水河）在宣恩县境一段叫白水河……穿过卯洞经百福司至鸡笼滩，流入四川省酉阳县境内为北河。酉水河全部县志均有“北河”的纪录。《秀山县志》（2001）：酉水河(又名北河)，属沅江水系，是秀山最大的过境河。光绪《龙山县志》将皮渡河与酉水汇入处百福司以上河段称白水河，将里耶以下河段称北河。“杨家溪，源出八面山……至里耶入北河”“吴家溪……历长滩（长潭）入北河”“洗车溪……出隆头镇入北河”。《保靖县志》（同治）：保邑之水名北河。《永顺县志》（民国）：酉水……今称曰北河。《古丈坪厅志》（光绪）：北河即九江中酉江。《沅陵县志》（1993）：酉水又称北河。“北河”是一个认识地名，因酉水与沅水在沅陵县城相汇，沅水在南，酉水在北，故将酉水河称北河。

佛潭河是来凤县境酉水河仙梵刹段的称谓。《来凤县志》（同治）：佛潭河……在宣恩境内为白水河，西南流入来凤县界，即古五溪之酉溪也，初入县界为佛潭河，于县诸水为最大，故曰大河。《来凤县志》（乾隆）：佛塘河，在佛塘崖下，发祥宣恩县忠峝，诸水合，近凤寨渡，河出卯峝，达辰州。

佛潭河得名于与仙梵刹关联。仙梵刹是石窟与古刹相聚拢的建造，位于湖北省恩施州来凤县城东7公里的酉水河畔佛潭岩崖壁之上。石窟运转凿于(东晋)咸康元年(公元335年)，是长江中游、两湖地区现有唯一的大型摩崖石窟，造像艺术具有浓郁的华夏脾气，代表了两湖地区释教石刻艺术的最岑岭。古寺上依百米峭壁，下临酉水深潭，故称佛潭，此段酉水河也就叫作念经潭河。

卯洞河是对酉水河卯洞河段的称谓。《清史稿》：酉水……又南与皮渡河合，为卯洞河，西南错入酉阳州。卯洞河是因卯洞而得名。酉水河在来凤县百福司镇穿透梅子坳山，酿成一个巨洞，东说念主们称之为卯洞，是900里酉水最神奇壮不雅的地点。

卯洞何以得名？卯洞信服是因酉水而得名。《来凤县志》（同治）载：“卯峒即酉峒，古卯字作戼，酉字作丣，后世误丣为戼，遂谓之卯峒。合计“卯洞”是“酉洞”的误称。同治《增修酉阳直隶州总志》亦持此不雅点。但何时称“酉洞”，何时误为“卯洞”，莫得纪录。笔者合计“卯洞”是古东说念主凭据金、木、水、火、土五行彼此克制的辩证关系来定名的。“卯”指代“木”，按“水生木”的律例，“卯洞”因“酉水”而得名；“卯洞”是山，山即土，“酉”指代“金”，按“土生金”的律例，“卯洞河（酉水河卯洞段）”因“卯洞”而得名。“酉水”与“卯洞”彼此克制，生生不绝，造福东说念主类。“卯洞”之名体现了古东说念主灵敏和对当然规章的把合手。

后溪河是酉阳县酉水河镇河段的称谓。《增修酉阳直隶州总志》（同治）：后溪河即酉水也。后溪即后溪村，位于酉水河西岸，是酉阳县原后溪镇现酉水河镇镇政府的驻地，自古是川东的紧要集市。此段酉水河因经事后溪村，故名后溪河。“后溪”是土家语“哈乞”的误记，“哈”是“克哈”的简化，指“山坳上的坪地”，“乞”指“大”，土家语“哈乞”即“大坪”。后溪村位于酉水河畔，地势平坦，故名大坪。后溪河即大坪河。

酉水河有源流、上游和中下贱之分，宣恩县椿木营乡锣饱读圈村的锣饱读川以上是酉水河的源流；锣饱读川以下至沙说念沟镇小河与白水河交织处河段是酉水河的上游，叫白水河；沙说念沟镇小河与白水河交织处以下至沅陵县城溪子口是酉水河中下贱，称酉水河或酉水。

酉水何以得名，古籍上无纪录，当代东说念主说法好多，于今尚无定论。有的合计因酉氏得名。上古时期现酉水流域为黄帝子孙酉氏封地，因而将酉氏封田主要河流叫酉水。有的合计酉水因酒得名。酉水流域私有的生态地舆环境，自古产好意思酒，考古出土了好多盛酒的器物，古时“酉”通“酒”，酉水河就是坐褥好意思酒的河。有的合计酉水流域是土眷属八个部落聚居住之地，面前还有许多东说念主会说土家语，按名随主东说念主的原则，“酉水”的“酉”应是古代土家语的汉字记音，面前已不知其义。有的合计酉水因酉源山得名，酉水就是发祥于酉源山的河流。

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笔者合计酉水因流向、生态而得名。酉水从宣恩县发祥后，自东北——西南边向流至秀山县大溪乡，在八面山南端与穿河盖两座大山之间切开一个口子，倏得转向东流，在沅陵县城隔壁注入沅水，全部生态追究，风物优好意思，水质流露。沅陵县城即古辰州府治所。“辰”是地支第五位，五行属土，在认识上指东南边，在模式上指黄色，在历法上指农历三月。“酉”是地支第十位，五行属阴金，在认识上指正西方，在模式上指白色，在历法上指农历八月，代表熟识、暄和、好意思好。因此，“酉水”从本义来讲即金水、流露之水、西方之水；从推行含义来讲即好意思好之水、暄和之水。“酉水”过“佛潭”穿“卯洞”入“辰州”，奔洞庭，蕴含的中华传统文化，充满着隐私感。

沉酉水奔洞庭

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酉水河的起源就像酉水河的名字相同，总像是蒙上了一层隐私面纱，有三源、二源、一源三种说法，延续了千百年。

在汉至宋代，唯唯一源说。《汉书》载：武陵郡……佷山，零阳，充。酉源山，酉水所出，南至沅陵入沅，行千二百里。《水经注》载：酉水导源益州巴郡临江县故武陵充县之酉源山。

在明清至民国时期，三源说盛行。《辰州府志》（乾隆）载：酉江，今沅陵县西里许，溯源沉，等分三支，北自湖北宣恩，南自贵州松桃，中则自酉阳州之酉源山。清皆召南《水说念提纲》、同治《保靖县志》、光绪《古丈坪厅志》、民国《永顺县志》以及《中国古今地名大辞典》皆持此不雅点。

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在当代，三源说、二源说、一源说并存，一源说是主流。

三源说仅见《保靖县志》（1990）：酉水河上游有三大支流。中间支流发祥于四川省池铺犀牛潭……出石堤干预酉水。北部支流由湖北宣恩源山而来……至石堤与中支汇入酉水。南部支流由贵州松桃县而来，发祥于平头司……至江口汇入酉水。

二源说仅见《湘西州志》(1999)：酉水是沅江的最大一级支流，自古有南北二源之称。北源为骨干流，发祥于湖北省宣恩县酉源山……南源称秀江山，发祥于贵州省松桃县山羊溪。南北二源在秀山石堤汇合后……下江口右会花垣河……而后从凤滩水电厂大坝出州境,经沅陵县城汇东说念主沅江。此南源纪录存在彰着失实，南源称松桃河、花垣河，不称秀江山。南北二源汇合处在江口，不在石堤。在石堤与北源汇合应是中源，叫梅江河也称邑梅水，发祥于秀山县钟灵镇（原中溪乡）。

跟着历史发展，东说念主们对酉水河起源的强劲又转头到汉代的一源说，酉水河流域各县县志都将酉水河发祥地指向湖北省宣恩县，但具体发祥地却说法不一。

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《秀山县志》（2001年）载：酉水河……发祥于湖北宣恩县境。莫得指实发祥具体地点。《酉阳县志》（2002年）：酉水河发祥于湖北宣恩县与鹤峰交壤的将军山。宣恩县有将军山，但不在湖北宣恩县与鹤峰交壤之地，而在宣恩县沙说念沟镇隔壁白水河中段，不是酉水河发祥地。

《沅陵县志》（1993年）：酉水（又称北河）……源于湖北省酉源山。此是套用《汉书》《水经注》“酉源山”是酉水发祥地的说法。

《鹤峰县志》（1990）：酉水起源，鹤峰、宣恩两县交壤处。《宣恩县志》（光绪）“忠峝里”条载：“白水河，治东南一百六十里，发祥晒坪羅戈川，流百余里至畬说念沟，经栏柯坪与高罗河合流入卯洞”。《来凤县志》（1990）：酉水河……源于宣恩县椿木营的锣锅川。《宣恩县志》（2011）载：酉水河发祥于椿木营乡黄柏营，有两条源流，一条经马家垮，另一条经溪水坝，在锣饱读圈相汇。

“晒坪”“羅戈川”（即“锣锅川”），都是宣恩县椿木营乡锣饱读圈村小地名，皆在七姊妹山。七姊妹山可能是《水经注》所记“故武陵充县之酉源山”。充县，西汉置，属武陵郡。治所即今湖南桑植县，今湖北宣恩县是其辖地。但“七姊妹山”“酉源山”光绪《宣恩县志》和《中国古今地名大辞典》都莫得纪录。

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“七姊妹山”之名始见1995年《宣恩县志》：七姊妹山，为县境内最大最峻岭，主峰火烧堡高程2014.5米。凭据百度“七姊妹山”词条载，七姊妹山立正在湖北省宣恩县东北部椿木营和长潭河两乡的交壤处，与秦家大山、八大公山相望，是酉水与清江的分水岭，因七峰按次罗列似外传中的七少女而得名。山中有近万亩国度一级保护植物、寰宇上头积最大的古植物“活化石”珙桐群落。2008年，七姊妹山被定为国度级当然保护区。

“羅戈川”面前叫“锣饱读川”（高德电子舆图标注为“罗谷川”），位于椿木营乡锣饱读圈村，是酉水河两条源流的交织点，亦然白水河的起始，不是酉水河的最终起源，酉水河起源还在七姊妹山深处。

2011年，湘西州“穿越酉水·探秘湘西”科考队组织众人学者开展酉水探源举止，按照“距离最远”的原则，最终将酉水河起源锁定在宣恩县七姊妹山东北部椿木营乡杨柳坨村（晒坪）以南约1.5公里处山坳上的泉眼，地舆坐标为东经109°45'20"，北纬30°1'2"，海拔高度1892米，独立有“酉水源”石碑。《龙山县志》（2012）载：酉水水源位于湖北省宣恩县椿木营乡杨柳坨村(晒坪)以南约1.5公里处的山坳上。这一纪录接收了2011年科考后果，是对酉水起源最准确的纪录。

酉水河从湖北宣恩县七姊妹山发祥，“起源海拔高度1900米”（《宣恩县志》2011年）新葡京线上娱乐，经来凤、龙山、酉阳、秀山，又经龙山、保靖、永顺、古丈、沅陵，在沅陵县城溪子口汇入沅水，奔向洞庭。“酉水干流全长477公里”（《湘西州志》1999年)，是沅水最大支流。